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	<title>ooof &#187; google</title>
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		<title>如何在 google docs spreadsheets 分享数据</title>
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		<pubDate>Fri, 03 Apr 2009 15:58:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ooof</dc:creator>
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		<category><![CDATA[docs]]></category>
		<category><![CDATA[google]]></category>
		<category><![CDATA[spreadsheets]]></category>

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		<description><![CDATA[首先创建两个sheet：sheet1 和 sheet2 。
我们要做的是在 sheet1 输入一个或一列数据，要在 sheet2 自动显示。
1，先在 sheet1 的列 A 输入 a 到 f ，用于做测试的数据；
2，转到 sheet2 ，在第一行第一列双击鼠标，输入 =Sheet1!A1 ，回车；
以上实现了自动从 sheet1 共享一个数据到  sheet2 。
3，把鼠标放在  sheet2 的数据旁边，等蓝色框出现后，鼠标移动到蓝色框的右下小蓝方框，并向下拖动。
以上实现了自动从 sheet1 共享一列数据到  sheet2 。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>首先创建两个sheet：sheet1 和 sheet2 。</p>
<p>我们要做的是在 sheet1 输入一个或一列数据，要在 sheet2 自动显示。</p>
<p>1，先在 sheet1 的列 A 输入 a 到 f ，用于做测试的数据；</p>
<p>2，转到 sheet2 ，在第一行第一列双击鼠标，输入 =Sheet1!A1 ，回车；</p>
<p>以上实现了自动从 sheet1 共享一个数据到  sheet2 。</p>
<p>3，把鼠标放在  sheet2 的数据旁边，等蓝色框出现后，鼠标移动到蓝色框的右下小蓝方框，并向下拖动。</p>
<p>以上实现了自动从 sheet1 共享一列数据到  sheet2 。</p>
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		<title>愿google.cn无恙</title>
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		<pubDate>Fri, 03 Feb 2006 08:47:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ooof</dc:creator>
				<category><![CDATA[Google]]></category>
		<category><![CDATA[google]]></category>

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		<description><![CDATA[2006-2-2，上google.cn页面不能出现，但google非“不作恶”的恶名已经满网横飞了。
离开网，回头想，首先的疑问是：google们(决定google行动的一班人)会做不周全的举动吗？从网上众多激烈措辞的反对声，不难想见其中的艰难，也一定是什么必然的原因使google只好做了这样的决定。
其实也许不难想见：一种特定环境下的竞争，导致了这个倡导“不作恶”并人们一直称道的企业，做出了这样看似意外的变通。
也许，可以把这种变通看成是特定环境下的合理行为。因为，毕竟，商业道德是有条件的，商业道德只能适合商业社会存在的状况。
其实单就google的在国内的现实情况，既要在狭窄的环境中面对群起并各尽所能的竞争对手，还要忍受因维护纯洁的“不作恶”道德而带来的限制，真好似后有追兵前有交警，还非自家地盘，任是google又有什么办法，又能怎么办。
所以，想办法吧，技术武功上google自信不弱，那就在策略上打主意，反正很多东西是不能用、不让用了，不如干脆不用，道德上的东西如果有必要牺牲一点就牺牲一点，这至少换来了更好生存与斗争的便利。
也许还可以从google的角度这样权衡：这是人家的地盘，人家也有“我的地盘我作主”的愿望，斗又斗不过，反正是要被阉了，与其让人家使绊子外伤累累致残，还不如自己使内功主动自残来的有利于掌握局势。
然后，想必goole.cn也会要beian，要遵守所有人家的规则，但这些又有什么呢，如果一个事物只能扭曲的活着，那就把扭曲当成是一种生命的形式，这样也至少还能保存一种东西。毕竟扭曲也是一种对客观的行为和表述，其实想想人类的历史又有什么过程是简单单纯的，其实在龌龊中创造辉煌也快成一种既定和通用的认识了吧。
让google“不作恶”而“作死”才是最大的作恶，愿google.cn无恙，至少这样很多人还能方便的用着。这也许可以算是把google.cn存在当成一种合理的看法吧。
写到这里不禁想到李开复先生，和微软的官事刚结，google推出这样的策略，不知道是不是也出至他的智慧。这种智慧的实现对于google来说应该不需要很多的技术才智，但无疑这可能是一种比技术突破对商业贡献更有价值的东西。
愿李开复走好，google.cn走好，更多更好的适宜生存的商业创新走好。
2006-2-2，上google.cn页面不能出现，但google非“不作恶”的恶名已经满网横飞了。
离开网，回头想，首先的疑问是：google们(决定google行动的一班人)会做不周全的举动吗？从网上众多激烈措辞的反对声，不难想见其中的艰难，也一定是什么必然的原因使google只好做了这样的决定。
其实也许不难想见：一种特定环境下的竞争，导致了这个倡导“不作恶”并人们一直称道的企业，做出了这样看似意外的变通。
也许，可以把这种变通看成是特定环境下的合理行为。因为，毕竟，商业道德是有条件的，商业道德只能适合商业社会存在的状况。
其实单就google的在国内的现实情况，既要在狭窄的环境中面对群起并各尽所能的竞争对手，还要忍受因维护纯洁的“不作恶”道德而带来的限制，真好似后有追兵前有交警，还非自家地盘，任是google又有什么办法，又能怎么办。
所以，想办法吧，技术武功上google自信不弱，那就在策略上打主意，反正很多东西是不能用、不让用了，不如干脆不用，道德上的东西如果有必要牺牲一点就牺牲一点，这至少换来了更好生存与斗争的便利。
也许还可以从google的角度这样权衡：这是人家的地盘，人家也有“我的地盘我作主”的愿望，斗又斗不过，反正是要被阉了，与其让人家使绊子外伤累累致残，还不如自己使内功主动自残来的有利于掌握局势。
然后，想必goole.cn也会要beian，要遵守所有人家的规则，但这些又有什么呢，如果一个事物只能扭曲的活着，那就把扭曲当成是一种生命的形式，这样也至少还能保存一种东西。毕竟扭曲也是一种对客观的行为和表述，其实想想人类的历史又有什么过程是简单单纯的，其实在龌龊中创造辉煌也快成一种既定和通用的认识了吧。
让google“不作恶”而“作死”才是最大的作恶，愿google.cn无恙，至少这样很多人还能方便的用着。这也许可以算是把google.cn存在当成一种合理的看法吧。
写到这里不禁想到李开复先生，和微软的官事刚结，google推出这样的策略，不知道是不是也出至他的智慧。这种智慧的实现对于google来说应该不需要很多的技术才智，但无疑这可能是一种比技术突破对商业贡献更有价值的东西。
愿李开复走好，google.cn走好，更多更好的适宜生存的商业创新走好。
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">2006-2-2，上google.cn页面不能出现，但google非“不作恶”的恶名已经满网横飞了。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">离开网，回头想，首先的疑问是：google们(决定google行动的一班人)会做不周全的举动吗？从网上众多激烈措辞的反对声，不难想见其中的艰难，也一定是什么必然的原因使google只好做了这样的决定。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">其实也许不难想见：一种特定环境下的竞争，导致了这个倡导“不作恶”并人们一直称道的企业，做出了这样看似意外的变通。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">也许，可以把这种变通看成是特定环境下的合理行为。因为，毕竟，商业道德是有条件的，商业道德只能适合商业社会存在的状况。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">其实单就google的在国内的现实情况，既要在狭窄的环境中面对群起并各尽所能的竞争对手，还要忍受因维护纯洁的“不作恶”道德而带来的限制，真好似后有追兵前有交警，还非自家地盘，任是google又有什么办法，又能怎么办。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">所以，想办法吧，技术武功上google自信不弱，那就在策略上打主意，反正很多东西是不能用、不让用了，不如干脆不用，道德上的东西如果有必要牺牲一点就牺牲一点，这至少换来了更好生存与斗争的便利。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">也许还可以从google的角度这样权衡：这是人家的地盘，人家也有“我的地盘我作主”的愿望，斗又斗不过，反正是要被阉了，与其让人家使绊子外伤累累致残，还不如自己使内功主动自残来的有利于掌握局势。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">然后，想必goole.cn也会要beian，要遵守所有人家的规则，但这些又有什么呢，如果一个事物只能扭曲的活着，那就把扭曲当成是一种生命的形式，这样也至少还能保存一种东西。毕竟扭曲也是一种对客观的行为和表述，其实想想人类的历史又有什么过程是简单单纯的，其实在龌龊中创造辉煌也快成一种既定和通用的认识了吧。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">让google“不作恶”而“作死”才是最大的作恶，愿google.cn无恙，至少这样很多人还能方便的用着。这也许可以算是把google.cn存在当成一种合理的看法吧。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">写到这里不禁想到李开复先生，和微软的官事刚结，google推出这样的策略，不知道是不是也出至他的智慧。这种智慧的实现对于google来说应该不需要很多的技术才智，但无疑这可能是一种比技术突破对商业贡献更有价值的东西。</div>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;">愿李开复走好，google.cn走好，更多更好的适宜生存的商业创新走好。</div>
<p>2006-2-2，上google.cn页面不能出现，但google非“不作恶”的恶名已经满网横飞了。</p>
<p>离开网，回头想，首先的疑问是：google们(决定google行动的一班人)会做不周全的举动吗？从网上众多激烈措辞的反对声，不难想见其中的艰难，也一定是什么必然的原因使google只好做了这样的决定。</p>
<p>其实也许不难想见：一种特定环境下的竞争，导致了这个倡导“不作恶”并人们一直称道的企业，做出了这样看似意外的变通。</p>
<p>也许，可以把这种变通看成是特定环境下的合理行为。因为，毕竟，商业道德是有条件的，商业道德只能适合商业社会存在的状况。</p>
<p>其实单就google的在国内的现实情况，既要在狭窄的环境中面对群起并各尽所能的竞争对手，还要忍受因维护纯洁的“不作恶”道德而带来的限制，真好似后有追兵前有交警，还非自家地盘，任是google又有什么办法，又能怎么办。</p>
<p>所以，想办法吧，技术武功上google自信不弱，那就在策略上打主意，反正很多东西是不能用、不让用了，不如干脆不用，道德上的东西如果有必要牺牲一点就牺牲一点，这至少换来了更好生存与斗争的便利。</p>
<p>也许还可以从google的角度这样权衡：这是人家的地盘，人家也有“我的地盘我作主”的愿望，斗又斗不过，反正是要被阉了，与其让人家使绊子外伤累累致残，还不如自己使内功主动自残来的有利于掌握局势。</p>
<p>然后，想必goole.cn也会要beian，要遵守所有人家的规则，但这些又有什么呢，如果一个事物只能扭曲的活着，那就把扭曲当成是一种生命的形式，这样也至少还能保存一种东西。毕竟扭曲也是一种对客观的行为和表述，其实想想人类的历史又有什么过程是简单单纯的，其实在龌龊中创造辉煌也快成一种既定和通用的认识了吧。</p>
<p>让google“不作恶”而“作死”才是最大的作恶，愿google.cn无恙，至少这样很多人还能方便的用着。这也许可以算是把google.cn存在当成一种合理的看法吧。</p>
<p>写到这里不禁想到李开复先生，和微软的官事刚结，google推出这样的策略，不知道是不是也出至他的智慧。这种智慧的实现对于google来说应该不需要很多的技术才智，但无疑这可能是一种比技术突破对商业贡献更有价值的东西。</p>
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		<title>愿google.cn无恙</title>
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		<pubDate>Thu, 02 Feb 2006 23:39:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ooof</dc:creator>
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		<description><![CDATA[　　2006-2-2，上google.cn页面不能出现，但google非“不作恶”的恶名已经满网横飞了。
　　离开网，回头想，首先的疑问是：google们(决定google行动的一班人)会做不周全的举动吗？从网上众多激烈措辞的反对声，不难想见其中的艰难，也一定是什么必然的原因使google只好做了这样的决定。
　　其实也许不难想见：一种特定环境下的竞争，导致了这个倡导“不作恶”并人们一直称道的企业，做出了这样看似意外的变通。
　　也许，可以把这种变通看成是特定环境下的合理行为。因为，毕竟，商业道德是有条件的，商业道德只能适合商业社会存在的状况。
　　其实单就google的在国内的现实情况，既要在狭窄的环境中面对群起并各尽所能的竞争对手，还要忍受因维护纯洁的“不作恶”道德而带来的限制，真好似后有追兵前有交警，还非自家地盘，任是google又有什么办法，又能怎么办。
　　所以，想办法吧，技术武功上google自信不弱，那就在策略上打主意，反正很多东西是不能用、不让用了，不如干脆不用，道德上的东西如果有必要牺牲一点就牺牲一点，这至少换来了更好生存与斗争的便利。
　　也许还可以从google的角度这样权衡：这是人家的地盘，人家也有“我的地盘我作主”的愿望，斗又斗不过，反正是要被阉了，与其让人家使绊子外伤累累致残，还不如自己使内功主动自残来的有利于掌握局势。
　　然后，想必goole.cn也会要beian，要遵守所有人家的规则，但这些又有什么呢，如果一个事物只能扭曲的活着，那就把扭曲当成是一种生命的形式，这样也至少还能保存一种东西。毕竟扭曲也是一种对客观的行为和表述，其实想想人类的历史又有什么过程是简单单纯的，其实在龌龊中创造辉煌也快成一种既定和通用的认识了吧。
　　让google“不作恶”而“作死”才是最大的作恶，愿google.cn无恙，至少这样很多人还能方便的用着。这也许可以算是把google.cn存在当成一种合理的看法吧。
　　写到这里不禁想到李开复先生，和微软的官事刚结，google推出这样的策略，不知道是不是也出至他的智慧。这种智慧的实现对于google来说应该不需要很多的技术才智，但无疑这可能是一种比技术突破对商业贡献更有价值的东西。
　　愿李开复走好，google.cn走好，更多更好的适宜生存的商业创新走好。
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			<content:encoded><![CDATA[<p>　　2006-2-2，上google.cn页面不能出现，但google非“不作恶”的恶名已经满网横飞了。</p>
<p>　　离开网，回头想，首先的疑问是：google们(决定google行动的一班人)会做不周全的举动吗？从网上众多激烈措辞的反对声，不难想见其中的艰难，也一定是什么必然的原因使google只好做了这样的决定。</p>
<p>　　其实也许不难想见：一种特定环境下的竞争，导致了这个倡导“不作恶”并人们一直称道的企业，做出了这样看似意外的变通。</p>
<p>　　也许，可以把这种变通看成是特定环境下的合理行为。因为，毕竟，商业道德是有条件的，商业道德只能适合商业社会存在的状况。</p>
<p>　　其实单就google的在国内的现实情况，既要在狭窄的环境中面对群起并各尽所能的竞争对手，还要忍受因维护纯洁的“不作恶”道德而带来的限制，真好似后有追兵前有交警，还非自家地盘，任是google又有什么办法，又能怎么办。</p>
<p>　　所以，想办法吧，技术武功上google自信不弱，那就在策略上打主意，反正很多东西是不能用、不让用了，不如干脆不用，道德上的东西如果有必要牺牲一点就牺牲一点，这至少换来了更好生存与斗争的便利。</p>
<p>　　也许还可以从google的角度这样权衡：这是人家的地盘，人家也有“我的地盘我作主”的愿望，斗又斗不过，反正是要被阉了，与其让人家使绊子外伤累累致残，还不如自己使内功主动自残来的有利于掌握局势。</p>
<p>　　然后，想必goole.cn也会要beian，要遵守所有人家的规则，但这些又有什么呢，如果一个事物只能扭曲的活着，那就把扭曲当成是一种生命的形式，这样也至少还能保存一种东西。毕竟扭曲也是一种对客观的行为和表述，其实想想人类的历史又有什么过程是简单单纯的，其实在龌龊中创造辉煌也快成一种既定和通用的认识了吧。</p>
<p>　　让google“不作恶”而“作死”才是最大的作恶，愿google.cn无恙，至少这样很多人还能方便的用着。这也许可以算是把google.cn存在当成一种合理的看法吧。</p>
<p>　　写到这里不禁想到李开复先生，和微软的官事刚结，google推出这样的策略，不知道是不是也出至他的智慧。这种智慧的实现对于google来说应该不需要很多的技术才智，但无疑这可能是一种比技术突破对商业贡献更有价值的东西。</p>
<p>　　愿李开复走好，google.cn走好，更多更好的适宜生存的商业创新走好。</p>
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